역사상 공짜는 없습니다.
오늘 우리가 마주하는 현실은 어제 우리가 내린 선택의 연장선이다.
국가나 사회가 선택하면 길이 된다.
다른 경로로 전환하는 비용은 시간이 지남에 따라 증가합니다.
사회과학에서는 “경로의존”이라 하는데 속담을 쓰자면 3년이면 습관이 형성되고, 천 리 길도 한 걸음으로 시작되며, 콩을 심으면 콩이 나고, 팥 심기.
경로 종속성을 이야기할 때 가장 많이 언급되는 경우는 “QWERTY 키보드”라고 생각합니다.
QWERTY 자판 방식은 컴퓨터와 스마트폰에서 가장 많이 사용되는 방식이지만 QWERTY 방식의 효율성 때문은 결코 아니다.
정반대. 19세기 타자기는 너무 빨리 입력하면 고장이 나기 때문에 입력 속도를 늦추는 것이 중요합니다.
그래서 등장한 것이 QWERTY 키보드였습니다.
타자기 기술의 발달로 QWERTY보다 효율적인 방법이 많이 등장했지만 때는 늦었다.
이것은 경로 의존성으로 설명할 수 있습니다.
미국은 길이에 마일, 무게에 파운드, 온도에 화씨를 확고하게 사용하는 반면 영국 또는 영국의 영향을 받는 국가는 왼쪽에서 운전합니다.
물론 경로의존성은 일방통행의 결정론이 아니며 어떤 도로에 진입하면 방향을 틀 수 없다.
세계는 위안부에서 새로운 길을 개척한 역사로 가득 차 있습니다.
사회민주당이 반세기 넘게 집권한 스웨덴은 1920년대 피임을 권유하러 온 사회운동가들을 노동자들이 경찰에 고발하고 교회 앞 의자는 귀족들. 또한 경로 종속성이 나쁜 것을 의미할 필요는 없습니다.
이를 수확량 증가의 법칙이라고 하는데, 생산요소의 투입량이 증가하면 산출량의 증가율이 생산요소의 증가율보다 빨라지는 것도 경로의존성과 밀접한 관련이 있다.
삼성전자와 SK하이닉스가 매년 수십조 원을 반도체에 투자하는 것은 괜한 일이 아니다.
이것이 최근 산업정책에서 자주 거론되는 ‘초격차’와 맞물리는 것인지 모르겠다.
최근 인권연대가 주최한 ‘이찬수 교수의 메이지 그림자’ 특강을 들었다.
메이지 시대 일본에 대한 흥미로운 분석을 들을 수 있었습니다.
특히 메이지유신으로 제도화된 ‘영혼정치’를 통해 우리는 근대 일본과 나날이 갈라져 가는 한일관계에 대한 유용한 단서를 얻을 수 있다.
특히 근대 일본에 대한 메이지 유신의 경로 의존성은 매우 흥미롭다.
유신(维新)은 “(치수를) 유지하면서 갱신”으로 번역됩니다.
관건은 일본의 정신을 지키면서 서구문명으로 일본을 부흥시키는 것이다.
일본 정신에 대응하는 것은 신도입니다.
그 결과 메이지 체제는 막부 체제에서 천황 체제로 권력 구조를 갱신할 수 있었지만, 실상은 “전근대적 신정 국가를 구축했다”.
메이지 정부는 정치와 종교의 통합을 통해 천황 중심의 국가 체제를 확립했다.
메이지 시대의 헌법은 천황을 무제한의 권리는 있지만 책임은 없는 사람으로 정의했습니다.
헌법의 근원이자 헌법 너머의 존재로서 황제는 단순히 “신”이되었습니다.
이 제도를 만든 것은 천황이 아니라 메이지 유신을 이끈 세력이었다.
실제로 그들은 천황을 교리로 삼고, 교육령과 제국군법을 경전으로 삼고, 전국의 사당을 그들의 교회로 삼아 ‘황제교회’를 만들었다.
메이지 시대에 모든 일본인은 “천황의 천주교”여야 했습니다.
어쨌든 메이지 유신은 대성공이었다.
아시아와 아프리카 국가들이 식민지나 반식민지로 전락하고 굴욕을 당하던 시대에 일본만이 세계무대에서 강국으로 떠올랐다.
1930년대에는 자동차뿐만 아니라 전투기, 항공모함, 잠수함도 생산했습니다.
그러나 다시 말하지만 역사상 공짜는 없습니다.
주인 없는 정치체제는 주인 없는 침략전쟁으로 이어진다.
1945년 패배 후, 그는 “인류 선언”을 발표함과 동시에 인간이 되었다.
그런 다음 그는 모든 책임을 회피합니다.
이 구조에는 치명적인 부산물이 있습니다.
“때때로 전쟁에 동의한 개인의 책임은 자신이 전쟁에 책임이 있다는 천황의 구실에 의해 회피되었습니다… 부정적으로 말하자면, 일본의 주체성은 모호하고 모호하거나 유동적이었습니다.
” 황제)가 하게 했으니 내 책임은 사라진다”고 말했다.
“일본인은 자신의 모든 잘못된 결정에 대한 책임을 ‘어쩔 수 없다’는 ‘에어’에 맡기고, 전후 일본이 만든 새 ‘에어’의 명령에 따라 새로운 삶을 시작했다.
천황은 항복 당일 도쿄는 상당히 침착하게 행동했고, 상황이 변하고 있다는 사실을 받아들이고 있었다고 한다.
일본에서는 이것을 아마에(甜え)와 “공기를 읽다”(空氪を読む)로 표현한다.
이들의 공통점은 책임 회피다.
역사상 공짜는 없습니다.
메이지 유신의 선택으로 일본은 강대국이 되었지만, 천황 중심의 체제는 침략 전쟁과 패배, 무책임한 정치로 이어졌습니다.
그 결과 ‘미래’라는 말을 들은 나라가 수십 년 동안 정권교체 없이 무기력하고 구태의연한 것이 되었는지 모르겠다.
그렇다면 탈퇴, 전쟁, 독재, 탄핵, 정부 기소가 궁극적으로 우리의 선택인지 궁금합니다.
다음에 무슨 일이 일어 날까?
한 가지는 분명해 보인다.
“한 살도 안 됐다”고 한숨을 쉬는 것도 도움이 되지 않는다.
바로 지난해 3월 “공정과 상식”을 외치며 우리가 선택한 결과다.
그리고 지금 ‘퇴직금 50억 무죄’, 공정성과 상식이 들리지 않는다.
약 10년 전 전직 대통령이 검찰의 무리한 수사와 모욕으로 자살해 온 국민이 분노한 충격적인 사건이 있었다.
오늘 우리의 선택이 내일은 어떤 나라를 만들까 걱정됩니다.